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明周道人将策书送到了在座各廷执的手中张御接了过来目光一落须臾之间就将这两份东西看了下来。
这两本策书的内容看起来有些相近但路数却是相反的。
其中一位的思路是认为当从生灵本身下手并且在旁边还罗列了一些其人的师传之法以证明其之所言并非毫无根由。
其人认为生灵天生能就能合同共鸣一些生灵做不到那是因为后天舍弃了此能而如今仍有许多生灵仍然具备此能。
故他们只要取拿先天有此本事的生灵以天夏技艺仿造之后稍加改换并将之携带在身就能起到相互交通的作用。
这个方法简单易用关键就是在找打这种生灵可行性较强至少他便知道有生灵可以做到此事。
缺点也不是没有这等物事不易变化也很脆弱若是在斗战之中可能第一时间就会被损毁。
照理说这两个人系出同源那么思路应该相近才是可是另一人的想法却是不一样。。
其人认为真修要想交通联络应当从气神之中下手其认为神为先天之主命为后天之本应该修炼一法存命返神平日以先天之法勾连牵系神气只要存纳足够如此到关键时刻便可使用了。
虽然此法用一点少一点过后还需再做积蓄但应付一场斗战已是足够了至于平日勾连还是先使用训天道章和造物晶玉为好不必要想着能去替代。
这个方法弊端也有不是一般修道人能用只有少数修士能够炼成而策书对此也理由斗战本来就是应该让英锐上场庸碌之辈还是留在后方为好。
张御此刻倒是觉得这两策书看着是不同方向但当中却是有关联彼此之方法像是对另一人的有效补充甚至可算作一个想法的两个反面。
并且看得出来这等方法都是曾得到他训天道章的启发只是或多或少罢了。
训天道章是依靠大道之印他们无法做到这一点所以只能用别的手段加以效仿。但训天道章恰恰是证明了这条路是可行的这就指明了一个方向。
这也正如天夏修道人修道不仅是为求自我之超脱同样是为了给后来之人给天夏众生指引大道方向。一旦指明之后那么底下之人就知道该往何处去努力了。
此刻座上其他廷执也差不多看了下来。
陈首执道：“诸位廷执既都是看过那么且说说看各自意见吧。”
玉素道人看了看那两位长孙廷执他倒是愈发觉得留着两个长孙廷执不用那么快分出胜负其实更好这样两个人都能为天夏做出贡献。
邓景笑了笑在座上言道：“两份策书各有千秋难分轩轾恕邓某是看不出来什么。”
不止是他在座其他廷执也都觉得这两份策书各有其所长要说孰高孰低一时的确难以分辨清楚。
风廷执这时开口道：“风某倒是觉得还是这一份策书更是高明一些。”众人看过去见他手指之所在正那一份讲究利用共鸣生灵的策书。
邓景道：“风廷执为何如此说？可否说下理由？”
风廷执道：“风某认为此番评判除了要看二位之手段还要看如何能更好为我天夏所用另一个法门虽然看着更好更适合我等。但却只有我辈修道人能使且是需有了一定的法力道行才可。
而这一个法门只要知晓了窍门并且造了出来那么却是连寻常人都可用得。”
他正声言道：“我以为利人之举乃在于利天夏而利天夏则在于利天夏之众天夏之众为何？天夏之利何在？乃在于我天夏亿兆子民！故风某以为此法当属上乘！”
此番话不禁令不少廷执心下认同。
这说法是有道理的而且别看此手段目前看去是有些粗糙好像不经大用可是技艺并不是一成不变的而是会进步的等到累积足够却是有望突破更高的层限。
钟廷执见诸廷执都在思索咳了一声出声道：“风廷执此言是有些理由可是今日若只论技艺的话这两者却是不分高下的若是以风廷执之理而定未免稍失公允了。”
玉素道人一挑眉道：“既如此那便让二位继续深研此事好了眼下不过是提出一个策议罢了尽可以写的漂亮一些能否打造出来却也说不定谁人能造出合用之物便算那人为胜好了。”
或许其余廷执获取碍于情面不肯多言还尽可能说话委婉可他并不在意这个也丝毫不怕得罪人。
陈首执看向下方道：“武廷执两位写议策时可有他人相助？”
武廷执打一个稽首道：“回禀首执这两位写策书时并没有任何外力相助也没有与任何道友往来交流。”
陈首执道：“各位廷执还可有建言么？”
众人都是不言。
风廷执则是一抬头下来极可能是再出一题也可能首执拿出别的路数不过在此之前有些话他却是要说的。
若是玄廷之上能多一个玄修他是一点也不介意的故他发声道：“首执风某有一个提议。”
陈首执道：“风廷执请言。”
风廷执便将自己对张御说过的话又说了一遍并道：“只要让这两位转修浑章如此真伪可由大道之章来决定真假也是一辨即明。”
陈首执道：“这也是个办法。”他看向两名长孙廷执道：“那两位意愿如何？”
站于左侧那长孙迁淡然言道：“若是能够分辨出真我我愿意转修浑章以证自身。”
而立在右边的那位只是平静说了句：“我不会转修浑章的。”
陈首执点了点头并言：“诸位廷执可知谁真谁假了么？”
诸廷执皆是点首却是在座上向着右侧那位长孙迁打一个稽首道：“长孙廷执恭喜你辨明正身。”
左侧那长孙迁此刻倒也不慌只是稍皱眉头道：“诸位廷执为何如此说？长孙可问下缘由么？”
陈首执沉声道：“虽然你们两人看着并无二致可终究由一人分道而出那一人乃是正身乃原来之本真此当无异议。”
说到这里两个长孙迁都没反驳两人自一而生原来那个“一”自然不可能反驳掉区别是两个人都认为自己才是原来那人。
陈首执道：“我辈修道人自修道伊始便是道从于一 -->>
明周道人将策书送到了在座各廷执的手中张御接了过来目光一落须臾之间就将这两份东西看了下来。
这两本策书的内容看起来有些相近但路数却是相反的。
其中一位的思路是认为当从生灵本身下手并且在旁边还罗列了一些其人的师传之法以证明其之所言并非毫无根由。
其人认为生灵天生能就能合同共鸣一些生灵做不到那是因为后天舍弃了此能而如今仍有许多生灵仍然具备此能。
故他们只要取拿先天有此本事的生灵以天夏技艺仿造之后稍加改换并将之携带在身就能起到相互交通的作用。
这个方法简单易用关键就是在找打这种生灵可行性较强至少他便知道有生灵可以做到此事。
缺点也不是没有这等物事不易变化也很脆弱若是在斗战之中可能第一时间就会被损毁。
照理说这两个人系出同源那么思路应该相近才是可是另一人的想法却是不一样。。
其人认为真修要想交通联络应当从气神之中下手其认为神为先天之主命为后天之本应该修炼一法存命返神平日以先天之法勾连牵系神气只要存纳足够如此到关键时刻便可使用了。
虽然此法用一点少一点过后还需再做积蓄但应付一场斗战已是足够了至于平日勾连还是先使用训天道章和造物晶玉为好不必要想着能去替代。
这个方法弊端也有不是一般修道人能用只有少数修士能够炼成而策书对此也理由斗战本来就是应该让英锐上场庸碌之辈还是留在后方为好。
张御此刻倒是觉得这两策书看着是不同方向但当中却是有关联彼此之方法像是对另一人的有效补充甚至可算作一个想法的两个反面。
并且看得出来这等方法都是曾得到他训天道章的启发只是或多或少罢了。
训天道章是依靠大道之印他们无法做到这一点所以只能用别的手段加以效仿。但训天道章恰恰是证明了这条路是可行的这就指明了一个方向。
这也正如天夏修道人修道不仅是为求自我之超脱同样是为了给后来之人给天夏众生指引大道方向。一旦指明之后那么底下之人就知道该往何处去努力了。
此刻座上其他廷执也差不多看了下来。
陈首执道：“诸位廷执既都是看过那么且说说看各自意见吧。”
玉素道人看了看那两位长孙廷执他倒是愈发觉得留着两个长孙廷执不用那么快分出胜负其实更好这样两个人都能为天夏做出贡献。
邓景笑了笑在座上言道：“两份策书各有千秋难分轩轾恕邓某是看不出来什么。”
不止是他在座其他廷执也都觉得这两份策书各有其所长要说孰高孰低一时的确难以分辨清楚。
风廷执这时开口道：“风某倒是觉得还是这一份策书更是高明一些。”众人看过去见他手指之所在正那一份讲究利用共鸣生灵的策书。
邓景道：“风廷执为何如此说？可否说下理由？”
风廷执道：“风某认为此番评判除了要看二位之手段还要看如何能更好为我天夏所用另一个法门虽然看着更好更适合我等。但却只有我辈修道人能使且是需有了一定的法力道行才可。
而这一个法门只要知晓了窍门并且造了出来那么却是连寻常人都可用得。”
他正声言道：“我以为利人之举乃在于利天夏而利天夏则在于利天夏之众天夏之众为何？天夏之利何在？乃在于我天夏亿兆子民！故风某以为此法当属上乘！”
此番话不禁令不少廷执心下认同。
这说法是有道理的而且别看此手段目前看去是有些粗糙好像不经大用可是技艺并不是一成不变的而是会进步的等到累积足够却是有望突破更高的层限。
钟廷执见诸廷执都在思索咳了一声出声道：“风廷执此言是有些理由可是今日若只论技艺的话这两者却是不分高下的若是以风廷执之理而定未免稍失公允了。”
玉素道人一挑眉道：“既如此那便让二位继续深研此事好了眼下不过是提出一个策议罢了尽可以写的漂亮一些能否打造出来却也说不定谁人能造出合用之物便算那人为胜好了。”
或许其余廷执获取碍于情面不肯多言还尽可能说话委婉可他并不在意这个也丝毫不怕得罪人。
陈首执看向下方道：“武廷执两位写议策时可有他人相助？”
武廷执打一个稽首道：“回禀首执这两位写策书时并没有任何外力相助也没有与任何道友往来交流。”
陈首执道：“各位廷执还可有建言么？”
众人都是不言。
风廷执则是一抬头下来极可能是再出一题也可能首执拿出别的路数不过在此之前有些话他却是要说的。
若是玄廷之上能多一个玄修他是一点也不介意的故他发声道：“首执风某有一个提议。”
陈首执道：“风廷执请言。”
风廷执便将自己对张御说过的话又说了一遍并道：“只要让这两位转修浑章如此真伪可由大道之章来决定真假也是一辨即明。”
陈首执道：“这也是个办法。”他看向两名长孙廷执道：“那两位意愿如何？”
站于左侧那长孙迁淡然言道：“若是能够分辨出真我我愿意转修浑章以证自身。”
而立在右边的那位只是平静说了句：“我不会转修浑章的。”
陈首执点了点头并言：“诸位廷执可知谁真谁假了么？”
诸廷执皆是点首却是在座上向着右侧那位长孙迁打一个稽首道：“长孙廷执恭喜你辨明正身。”
左侧那长孙迁此刻倒也不慌只是稍皱眉头道：“诸位廷执为何如此说？长孙可问下缘由么？”
陈首执沉声道：“虽然你们两人看着并无二致可终究由一人分道而出那一人乃是正身乃原来之本真此当无异议。”
说到这里两个长孙迁都没反驳两人自一而生原来那个“一”自然不可能反驳掉区别是两个人都认为自己才是原来那人。
陈首执道：“我辈修道人自修道伊始便是道从于一 -->>
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